按摩補(bǔ)益的作用原理

    按摩補(bǔ)益，既是中醫(yī)學(xué)中養(yǎng)生的方法之一，也是按摩治療疾病的基本方法。歷代養(yǎng)生家和醫(yī)家對(duì)按摩都十分重視。

 

    早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有了關(guān)于按摩進(jìn)補(bǔ)的方法的記載，如這一時(shí)期成書的《素問(wèn)·離合真邪論》中就有：“不足者補(bǔ)之……必先們而循之，切而散之，推而按之……令神氣存，大氣留之……。”南北朝時(shí)，大醫(yī)家陶弘景在其《養(yǎng)生延命錄·導(dǎo)引按摩》中記載了啄齒、漱唾、按耳、引耳等，以此來(lái)補(bǔ)脾胃，益腎精。唐代大醫(yī)藥家孫思邈不僅留給后人兩套完整的按摩補(bǔ)益養(yǎng)生之法，還十分強(qiáng)調(diào)：“每日必須調(diào)氣補(bǔ)瀉，按摩導(dǎo)引為佳。”

 

 

    中醫(yī)學(xué)認(rèn)為：按摩在辨證的基礎(chǔ)上，針對(duì)機(jī)體的具體情況，選用相應(yīng)的手法，在一定的經(jīng)絡(luò)、穴位上加以實(shí)施，以促進(jìn)機(jī)體經(jīng)絡(luò)氣血的運(yùn)行、營(yíng)衛(wèi)氣血之化生。即運(yùn)用按摩手法補(bǔ)益陰陽(yáng)，使機(jī)體的陰陽(yáng)達(dá)到平衡；調(diào)節(jié)人體的陰陽(yáng)是養(yǎng)生的重要方法，《素問(wèn)·上古天真論》指出：“其知道者，法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)……而盡終其天年，度百歲乃去�！睆�(qiáng)調(diào)人要順應(yīng)自然界的變化規(guī)律，善于保持并調(diào)節(jié)自身的陰陽(yáng)才能達(dá)到健康長(zhǎng)壽的目的。陰陽(yáng)平衡失調(diào)是疾病發(fā)生的最為主要的因素，正如《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》所言：“陰盛則陽(yáng)病，陽(yáng)盛則陰病�！卑茨�可以引陰人陽(yáng)，引陽(yáng)人陰。按摩的手法也有陰陽(yáng)之分，推、揉、抖為陽(yáng)，點(diǎn)、按為陰�，F(xiàn)代研究發(fā)現(xiàn)強(qiáng)而快的按摩手法可以使神經(jīng)、肌肉的興奮性增強(qiáng)，而輕柔的、緩慢的按摩手法可以使神經(jīng)、肌肉的興奮性降低。按摩對(duì)人體的功能具有雙向調(diào)節(jié)作用。按摩補(bǔ)益最根本的就是要遵循“謹(jǐn)察陰陽(yáng)所在而調(diào)之，以平為朝的原則”。針對(duì)人體陰陽(yáng)失調(diào)、陰陽(yáng)不足的情況施用不同的手法，或輕、或重、或緩、或急、或柔、或剛，補(bǔ)其不足，瀉其有余，熱者寒之，寒者熱之，積聚者散之，虧虛者補(bǔ)之，壅滯者通之。以糾正機(jī)體失衡之陰陽(yáng)。

 

 

    在五行的學(xué)說(shuō)中，按摩則依據(jù)“虛則補(bǔ)其母”的原則，補(bǔ)其不足，協(xié)調(diào)臟腑，以達(dá)到陰陽(yáng)平衡。中醫(yī)學(xué)同時(shí)認(rèn)為：按摩對(duì)各臟腑有著直接的補(bǔ)益作用。按摩可以養(yǎng)心寧神，益腎固本，按摩可以疏肝利膽，健脾和胃，按摩還可以補(bǔ)肺潤(rùn)燥，對(duì)人體五臟起著十分顯著的補(bǔ)益作用。

 

    現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究也證實(shí)，按摩具有補(bǔ)益的作用，按摩增加了血液循環(huán)，改善了局部組織的血液供應(yīng)。

 

    如頭部的按摩，增加了腦組織的血液供應(yīng)，可以增進(jìn)智力，防止老年性癡呆的發(fā)生。按摩通過(guò)神經(jīng)調(diào)節(jié)，增加消化液的分泌，改變了胃腸道蠕動(dòng)的速度，增強(qiáng)了消化系統(tǒng)的消化吸收功能，有利于食物的消化和營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的吸收。按摩還可以改善免疫功能，調(diào)節(jié)內(nèi)分泌等等，達(dá)到養(yǎng)生保健的目的。

 

◆按摩補(bǔ)益的常用手法

◆按摩補(bǔ)益的注意事項(xiàng)及禁忌

◆按摩補(bǔ)益的應(yīng)用