屬性:胃為水谷之海。資生之本也。故曰有胃氣則生。無(wú)胃氣則死。胃脈六部皆有。蓋六部皆有浮中沉。中即胃脈也。此處分別甚難。即于足陽(yáng)明候之。使其脈中和。無(wú)過(guò)不及。急疾則為無(wú)胃氣。丹溪更有候胃氣法。謂男子以

屬性:中原之地。四時(shí)異氣。居民之脈。亦因時(shí)異。春弦夏洪。秋毛冬石。脈與時(shí)違。皆名曰病。東夷之地。四時(shí)皆春。

其氣暄和。民脈多緩。南夷之地。四時(shí)皆夏。其氣蒸炎。民脈多大。西夷之地。四時(shí)皆秋。其氣

屬性:瘦人脈健。肥人脈沉。瘦人多火。故脈健。肥人多濕。故脈沉。若瘦人火盛極則脈亦沉。治難見(jiàn)效。

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屬性:老弱之人。脈宜緩弱。過(guò)旺者病。少壯之人。脈宜充實(shí)。過(guò)弱者病。山甫以為猶有說(shuō)焉。老者脈旺而非躁。此天稟之濃。引年之叟也。名曰壽脈。若脈躁疾。有表無(wú)里。其死近矣。壯者脈細(xì)而和緩。三部平等。此天稟之

屬性:男子寸脈常盛。尺脈常弱。弱者少腎虛火旺反多盛也。女子寸脈常弱。尺脈常盛。盛者少陽(yáng)盛陰虛反多弱也。又男子之脈。左大為順。女子之脈。右大為順。

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屬性:醫(yī)宗曰。關(guān)前一分。人命之主。左為人迎。右為氣口。關(guān)前一分者。寸關(guān)尺各有三部。共得九分。今日關(guān)前一分。

仍在關(guān)上。但在前之一分耳。故在為人迎。辨外因之風(fēng)。以在關(guān)乃肝膽脈 。肝為臟。故曰人迎緊

屬性:手厥陰心胞絡(luò)。名手心主。手心主者。手少陰心經(jīng)之主也。心者。五臟六腑之大主。精神所舍。其臟堅(jiān)固。邪物能客�？椭畡t心傷。心傷則神去。神去則死。故諸邪之在心者。皆在于絡(luò)胞。有裹心之膜。包于心外。相君

屬性:足少陰腎經(jīng)。居左手尺部。與足太陽(yáng)膀胱為表里。腎臟膀胱腑。言其體屬北方癸水。蓋人之有腎。如樹(shù)之有根。枝葉雖枯槁。本立將自生。故上部無(wú)脈。下部有脈。雖困無(wú)能為害。言其用。腎納氣。又藏志。存神守精謂

屬性:足厥陰肝經(jīng)。名曰將軍。居左手關(guān)上。與足少陽(yáng)膽經(jīng)為表里。肝臟膽腑。言其體屬東方乙木。言其用。心主血。肝藏之故。肝為血海。其候在目。肝和則目辨五色。其華在爪。其充在筋。爪與筋。皆血所養(yǎng)也。肝又藏魂

屬性:足太陰脾經(jīng)。倉(cāng)廩之官。五味出焉。居右手關(guān)上。與足陽(yáng)明胃經(jīng)為表里。脾臟胃腑。言其體。屬中央己土。言其用。

已化物為水谷之海。胃戊化火�；馃嵬翝�。其氣相通。推磨萬(wàn)物。變化糟粕。其華在唇四白。